Die arabische Route
Andalusier
Die wunderbaren arabischen Überreste haben in Andalusien tiefe Spuren hinterlassen, die es uns ermöglichen, in die Vergangenheit zu reisen und die wunderbare Architektur, ihre Skulpturen, Reliefs und eine besondere und schöne Kunst zu genießen, die uns von einer Zeit der Pracht und Größe erzählt .
Wir schlagen eine Route vor, auf der Sie mit Sicherheit die üppigste andalusisch-arabische Geschichte entdecken können
Lernen Sie die wunderbaren archäologischen Überreste der andalusischen Kultur kennen
Es ist eine komplette Erfahrung, die die Sinne mit Kunst, Musik, Architektur und Geschichte erfüllt, die Sie nicht verpassen dürfen.
Sevilla
Wir starten die Route in der emblematischen Stadt.
Cordova
Cordoba der Große
Granatapfel
Das andalusische Königreich
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Die Orte im muslimischen Sevilla zu besuchen
Abgesehen davon, dass ich die wundervolle Stadt sehe, werde ich mich auf die bekanntesten arabischen Orte der Stadt konzentrieren. Um ehrlich zu sein, gibt es in ganz Sevilla eine Mischung aus Arabisch, Andalusisch, Jüdisch, Römisch und Katholisch, die diesem Ort seine Besonderheit verleihen.
La Giralda, Kathedrale von Sevilla.
In der Almohadenzeit wurde eine neue große Moschee gebaut, die derzeit die Kathedrale ist. Sie ersetzte eine bestehende Moschee auf der Plaza del Salvador im Jahr 1172. Zehn Jahre später erhielt die erste Predigt am Freitag in der Moschee "Jutba".
Die Außenansicht der Moschee hatte Einflüsse von der Cordoba-Moschee, während die Struktur ihrer Anlage vom Modell der marokkanischen Moscheen in Marrakesch und Tinmal abhing.
Derzeit entsprechen die unteren zwei Drittel des Turms dem Minarett der alten Moschee der Stadt, während das obere Drittel eine in christlicher Zeit überlagerte Konstruktion ist, in der die Glocken untergebracht sind. Auf seinem Höhepunkt befindet sich eine Kugel namens Glas, auf der die Bronzestatue steht, die den Triumph des Glaubens darstellt und die die Funktion einer sicherlich schönen Wetterfahne hat, des Giraldillo, ursprünglich Giralda genannt, bis zum gesamten Turm der Stadt gab diesen Namen.
Die Giralda ist 104,1 Meter hoch, einschließlich des Giraldillo, der 7,69 Meter hoch ist. Sie war jahrhundertelang der höchste Turm Spaniens und eines der höchsten und berühmtesten Gebäude in ganz Europa (im Vergleich dazu der Turm) von Pisa misst es 55,8 m und Big Ben 96,3 m). Am 29. Dezember 1928 wurde es zum Nationalen Erbe erklärt und 1987 in die Liste des Weltkulturerbes aufgenommen.
Der Alcazar von Sevilla.
Es ist ein ummauerter Palastkomplex, der in verschiedenen historischen Stadien erbaut wurde. Obwohl der ursprüngliche Palast im Hochmittelalter erbaut wurde, sind die Überreste der islamischen Kunst sowie die Spuren der nachspanischen Eroberung noch gut erhalten. Es hat einen Mudéjar-Stil zusammen mit einem anderen im gotischen Stil, zu dem später Elemente der Renaissance, des Manierismus und des Barock hinzugefügt wurden.
Die AußenwandEs ist die Residenz der Mitglieder der spanischen Königsfamilie, wenn sie Sevilla besuchen. Damit ist es der älteste königliche Palast in Europa.
Die Unesco erklärte es 1987 zusammen mit der Kathedrale von Sevilla und dem Archiv von Indien zum Weltkulturerbe.
- Ich werde mich auf die Mudéjar-Kunst konzentrieren, da wir nach allem suchen, was mit arabischer und andalusischer Kunst zu tun hat, obwohl Sie den gesamten Alcázar von Sevilla besuchen müssen und nicht die großartige Gelegenheit verpassen müssen, diesen Ort zu betrachten.
- Der Mudéjar-Palast von Pedro I. wurde zwischen 1356 und 1366 auf Initiative von König Pedro I. neben dem gotischen Palast von Alfons X. erbaut. Handwerker aus Toledo, Granada und Sevilla selbst arbeiteten an seinem Bau mit. Die arabische Epigraphik wurde verwendet, da die kastilischen Monarchen ab dem 14. Jahrhundert aufhörten, europäische Trends zu kopieren, um sich von andalusischen Vorbildern inspirieren zu lassen. Das Innere seiner Struktur besteht aus zwei Kernen, von denen einer dem offiziellen Leben rund um den Hof der Doncellas und einer dem privaten rund um den Hof der Puppen gewidmet ist.
Das Haus des Pilatus.
Ein Palast aus dem Jahr 1483, erbaut auf einem durch Inquisition beschlagnahmten Land. Auf Initiative von Pedro Enríquez de Quiñones und seiner Frau Catalina de Ribera, die die Arbeit nach dem Tod ihres Mannes beendet hatten. Fadrique Enriquez de Rivera, Sohn von beiden, sein Enkel Per Afán de Ribera und Portocarrero, erweiterten und schmückten den Palast.
Der Name soll von Fadrique auf einer Reise nach Jerusalem im Jahr 1519 gesetzt worden sein, wo er feststellte, dass die Entfernung zwischen dem Haus von Pontius Pilatus und Golgatha dieselbe war wie die zwischen dem Palast und dem Kreuz des Feld in Sevilla, so verfolgte er einen Weg des Kreuzes mit den 12 Stationen im Palast und im Tempel. Zuerst wurde es in der Kapelle des Hauses gefeiert, aber seit 1529 beschlossen sie, es aufgrund der großen Anzahl von Menschen, die sich versammelten, an der Tür zu beginnen, so dass La Casa Pilatos als erste Station angesehen wurde. Dieser Brauch wurde 1971 von Joaquín González Moreno, Archivar der Casa de Pilatos und Kurator des Palastes, wiederhergestellt, der den Kreuzweg in Cruz del Campo errichtete.
Die Stile des Hauses, eine Mischung aus italienischer Renaissance und spanischem Mudéjar, resultierten aus den verschiedenen Restaurierungen, die vom letzten Drittel des 15. bis 17. Jahrhunderts durchgeführt wurden.
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Wir setzen unsere Reise nach Córdoba fort
Wir folgen der Route, der Yuzub und Abderramán folgten
Die Cordoba-Moschee
Moschee-Kathedrale von Córdoba, "Santa María Madre de Dios" oder "Große Moschee von Córdoba", heute bekannt als Kathedrale Mariä Himmelfahrt.
Der Bau begann 786 als Moschee, die dem muslimischen Gottesdienst vorbehalten war. Während des Emirats Córdoba und des Kalifats Córdoba wurde es erweitert. Mit 23.400 Quadratmetern ist es die drittgrößte Moschee der Welt in der Gegend hinter der Blauen Moschee in Istanbul.
Der Zugang erfolgt über das Nordtor, Mudéjar oder Perdón zur Terrasse mit Orangenbäumen, Palmen und Springbrunnen sowie einigen Hufeisenbögen, die den Ort umgeben. "Der Patio de los Naranjos", der im Kalifat der "Patio de los Ablutions" war
Innenraum der Moschee-Kathedrale von Córdoba.
Die Tür von Las Palmas bietet Zugang zur Moschee: Es gibt einen Wald mit 856 Säulen aus Marmor, Jaspis und Granit (die maximale Anzahl von Säulen betrug 1003), auf dem dreihundertfünfundsechzig zweifarbige Hufeisenbögen ruhen. Der Mihrab ist ein farbenprächtiges Juwel aus byzantinischem Marmor, Stuck und Mosaik auf Gold- und Bronzehintergrund sowie Kupfer und Silber.
Im Oberlicht sind die gelappten Bögen der Wände und der Kuppel erhalten. An der Spitze stechen die Bögen, die Mosaike der Wand sowie die Struktur und Dekoration der Kuppeln auf der Basis gekreuzter Bögen hervor.
Nach der Eroberung von Córdoba durch die Christen nutzten sie die Moschee, um ihre Anbetung zu feiern, aber im 16. Jahrhundert, als der Islam endgültig von der iberischen Halbinsel vertrieben wurde, wollten die Sieger ihn an ihren Glauben anpassen: Sie bauten auf ihren Schiffen eine Renaissance-Kathedrale Zentral, verantwortlich für Hernán Ruiz, genannt "der alte Mann", und später für seinen Sohn, im Herzen der Moschee, der die ursprüngliche Perspektive verändert.
Von der alten christlichen Kirche, die für den Bau der Moschee an ihrer Stelle zerstört wurde, ist nur noch eine Spur übrig geblieben. Nur aufgrund einiger in den 1940er Jahren begonnener Arbeiten wurden einige ihrer Überreste im Keller der Moscheekathedrale geborgen, hauptsächlich Mosaike und die Säulen.
Der Alcazar von Córdoba
UNDEs ist ein Militärgebäude in der spanischen Stadt Córdoba an einem der Ufer des Flusses Guadalquivir. Der Monarch Alfons XI. Von Kastilien ließ im Jahr 1328 den alten andalusischen Alcazar errichten, der früher die Residenz des römischen Gouverneurs und des Zolls war. Der architektonische Komplex hat außen einen nüchternen Charakter und innen einen prächtigen Charakter. Die prächtigen Gärten und Innenhöfe sind von Mudéjar inspiriert.
Der Alcázar wurde seit 1931 zu einem Ort von kulturellem Interesse erklärt. Er ist Teil des historischen Zentrums von Córdoba, das 1994 von der Unesco zum Weltkulturerbe erklärt wurde. 2019 erhielt er 595.517 Besucher und ist damit das am zweithäufigsten besuchte bezahlte Denkmal in Córdoba von der Moschee.
Nachts finden seit 2011 die Magic Nights im Alcázar statt, eine Licht-, Wasser- und Soundshow, die die Geschichte des Denkmals durch eine beeindruckende Inszenierung erklärt.
Medina Azahara
Es war eine palastartige oder aulische Stadt, in der der erste Kalif von Córdoba, Abderramán III, etwa 8 km am Stadtrand von Córdoba am Fuße der Sierra Morena gebaut werden musste.
Die Hauptgründe für seinen Bau sind politisch-ideologischer Natur: Die Würde des Kalifen erfordert die Gründung einer neuen Stadt, ein Symbol seiner Macht, in Nachahmung anderer östlicher Kalifate und vor allem, um seine Überlegenheit gegenüber seinen großen Feinden, der kürzlich gegründetes Fatimid-Kalifat von Ifriqiya, dem nördlichen Teil des afrikanischen Kontinents. Sie waren nicht nur politische Gegner, sondern auch religiös, da die Fatimiden, Schiiten, Feinde der Umayyaden waren, hauptsächlich aus dem sunnitisch-islamischen Zweig.
Die archäologische Stätte Medina Azahara wurde seit 1923 zu einer Stätte von kulturellem Interesse in der Kategorie Denkmal erklärt und am 1. Juli 2018 offiziell zum UNESCO-Weltkulturerbe erklärt. 2019 wurden mehr als 285.672 Besucher gezählt , einer der meistbesuchten kulturellen Räume in Andalusien.
Calahorra Museum Tower
Haupt- und Pflichtbesuch der Stadt.
Es ist eine Festung islamischen Ursprungs, die als Eingang und Schutz der römischen Brücke von Córdoba gedacht ist. 1931 zusammen mit der römischen Brücke und dem Brückentor zur historisch-künstlerischen Stätte erklärt.
Es ist Teil des historischen Zentrums von Córdoba, das 1994 von der Unesco zum Weltkulturerbe erklärt wurde.
Es beherbergt den Hauptsitz des 1987 eingeweihten Lebenden Museums von al-Ándalus, das von der Fundación Paradigma Córdoba verwaltet wird.
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Unsere dritte Station ist in Granada
Land der Nasriden
Die Alhambra
Es ist eine Reihe von alten Palästen, Gärten und Festungen, die auf dem Hügel der Sabika erbaut wurden, um eine strategische und defensive Situation zu haben. Konzipiert, um den Emir und den Hof des Königreichs Nasriden zu beherbergen, später als königliche kastilische Residenz und ihre Vertreter.
Seine Anfänge stammen aus dem Jahr 666, später mit der Ankunft der katholischen Könige wurden einige seiner Gebiete modifiziert und annektiert. Wie wir sehen können, ist der Palast von Carlos V.
Die Dekoration ist eine der höchsten Darstellungen der andalusischen Kunst und integriert eine Landschaft, die in die Natur des Ortes integriert ist.
Als Festung erbaut, wurde es später aufgegeben und als Festung wieder aufgebaut, wie im Torre de la Vela zu sehen ist. Die Medina, eine Zitadelle, diente dazu, alle Dienste der Nasridenpaläste aufrechtzuerhalten. El Mexuar, der Palacio de Comares und der Palacio de los Leones sowie die allgemeine Villa für Ruhestand und Ruhe mit Obstgärten und Ziergärten,
Eines der großen Werke, das ihm die Kraft gab, die Zeit zu überschreiten, waren seine Wasserressourcen, ein großartiges Werk muslimischer Ingenieurskunst, das Wasser aus den Bergen bringen und die gesamte Alhambra an den Río Darro am Ufer des Albaicín liefern konnte.
Der Albaicín und der Sacromonte.
(Haupt- und Pflichtbesuch der Stadt.Es befindet sich in der Altstadt.
Es ist ein mittelalterliches arabisches Viertel (in ein böhmisches Zentrum für Schriftsteller und Künstler umgewandelt) mit gepflasterten und verwinkelten Straßen, die zum Mirador de San Nicolás führen, von wo aus man einen Panoramablick auf die Alhambra genießen kann. Das Albaicín mit seinen weiß getünchten Häusern und engen Gassen ist voller Tapas-Bars und Cafés, wo man in die emblematischste Straße Elviria hinuntergeht, wo Marktstände und Restaurantterrassen die Plaza Larga säumen und an einen alten Souk in der Mitte erinnern aus der Stadt.
El Sacromonte ist bekannt als das Zigeunerviertel, in dem die Nächte mit Flamenco-Tanzshows gefüllt sind. Höhlenhaus an den Hängen, sie waren zu seiner Zeit heute ein Museum, das ein Zeugnis des Lebensstils des Sakromonten zu seiner Zeit bewahrt. Dieser Weg führt zur Abtei Sacromonte, einem Museum mit interessanten Reliquien, das einen Panoramablick auf die Stadt und die Berge bietet.
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Wir beenden die Etappe in Malaga
Hafen und arabische Festung
Alcazaba de Málaga und phönizischer Hafen
Es handelt sich um eine muslimische Palastbefestigung, die auf einer früheren phönizisch-punischen Festung errichtet wurde.
Das Hotel liegt an den Hängen des Berges Gibralfaro, in erhöhter Lage und angrenzend an das historische Zentrum der Stadt, die alte Medina von Mālaqa.
Die Alcazaba ist das Ergebnis einer Periode von vier Stufen: der islamischen Periode vom 10. bis zum 15. Jahrhundert; dann die Rückeroberung bis zum achtzehnten Jahrhundert; daher die Aufgabe seiner militärischen Struktur und die Verschlechterung, die das gesamte 19. Jahrhundert und bis 1930 dauern würde, als es begann, sich als historisches künstlerisches Denkmal zu erholenbis zum Datum.
Es war eine Restaurierung eines alten ummauerten Geheges phönizisch-punischen Ursprungs. Die Hammudí-Dynastie, die letzten Kalifen von Cordoba und die Könige der Taifa von Malaga, die während der Fitna de al-Andalus den Kalifenhof nach Malaga verlegten, nutzten das Alcazaba-Gehege und seine Räume als palastartige Residenz.
Die Almoraviden brachen 1092 ein und dann die Almohaden 1146. Später, 1279, wurde es Muhammad II. Ben al-Ahmar übergeben und wird Teil des Nasridenkönigreichs Granada.
Muslimischer Araber bleibt in Malaga
Es handelt sich um eine muslimische Palastbefestigung, die auf einer früheren phönizisch-punischen Festung errichtet wurde.
Das Hotel liegt an den Hängen des Berges Gibralfaro, in erhöhter Lage und angrenzend an das historische Zentrum der Stadt, die alte Medina von Mālaqa.
Die Alcazaba ist das Ergebnis einer Periode von vier Stufen: der islamischen Periode vom 10. bis zum 15. Jahrhundert; dann die Rückeroberung bis zum achtzehnten Jahrhundert; daher die Aufgabe seiner militärischen Struktur und die Verschlechterung, die das gesamte 19. Jahrhundert und bis 1930 dauern würde, als es begann, sich als historisches künstlerisches Denkmal zu erholenbis zum Datum.
Es war eine Restaurierung eines alten ummauerten Geheges phönizisch-punischen Ursprungs. Die Hammudí-Dynastie, die letzten Kalifen von Cordoba und die Könige der Taifa von Malaga, die während der Fitna de al-Andalus den Kalifenhof nach Malaga verlegten, nutzten das Alcazaba-Gehege und seine Räume als palastartige Residenz.
Die Almoraviden brachen 1092 ein und dann die Almohaden 1146. Später, 1279, wurde es Muhammad II. Ben al-Ahmar übergeben und wird Teil des Nasridenkönigreichs Granada.