Teatro, musica e vino nella storia
romanzieri, scrittori, poeti e musicisti.

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Il teatro è nato ad Atene, in Grecia, tra il V e il VI secolo a.C. con la celebrazione dei riti a Dioniso, dio del vino e della vegetazione.

Questi rituali si sono evoluti nel teatro in cui erano rappresentati Dioniso e diversi personaggi. Questa cerimonia fu così trascendente che ognuna delle più importanti città e colonie greche aveva un teatro.

Tragedia, dramma satirico, commedia e coccole erano i temi teatrali che venivano interpretati, i primi due erano considerati i più civili, gli ultimi due erano più associati al pagano e al primitivo.
Le interpretazioni sono state fatte da uomini, vestiti con abiti da indossare e con maschere che permettevano la visibilità, facilitando lo spettatore a riconoscere il personaggio.

I lavori riguardavano dialoghi e canzoni di cori con poca azione.

La commedia era una satira delle figure pubbliche del momento, venivano usate battute escatologiche e parodie sacrileghe degli dei.

La commedia è stata sviluppata nel s. V a. C. ma per la s. IV a.C. ebbe un tale successo che finì per sostituire quasi completamente la tragedia.

Le commedie più antiche sono quelle di ARISTÓFANES, con una struttura molto attenta e derivate dagli antichi riti di fertilità.

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La tragedia è stata una rappresentazione drammatica e commovente che ha causato dolore, di solito con risultati terribili, in questo genere gli scrittori greci ESQUILO, SÓFOCLES e EURÍPIDES sono stati i più rappresentativi.

"Tornando alle origini del teatro, i dithyramb erano inni cantati in onore del dio del vino, e che avevano un coro cantato da un coro e risposto dall'esarconte o dal corifeo, stabilendo così un dialogo tra il coro e il primo attore, che alla fine porterà al teatro ". José Manuel Seda.

“Dioniso o Bacco, era il dio protettore dell'agricoltura e del teatro. Era anche conosciuto come il "Liberatore", liberando l'uomo dal suo "essere normale" attraverso la follia, l'estasi o il vino ".

I festeggiamenti dedicati a Bacco sono stati celebrati in primavera e settembre in occasione della vendemmia e durante questi sono stati rappresentati musica, processioni e commedie e tragedie, che erano state precedentemente scelte da alti funzionari, e poi giudicate da una giuria che ha concesso al poeta vincitore di una corona d'oro e di allori ”.

Il dramma della mitologia dionisiaca "La nascita di Dioniso o Bacco è molto interessante"

La rappresentazione teatrale della vita di Dioniso era rappresentata da un dramma.

"Bacco figlio di Zeus e la ninfa Sémele (figlia di Cadmo e Armonia). Avevano un grande amore e manifestavano grandemente i loro sentimenti, facendo diventare Hera, una delle mogli di Zeus, tremendamente gelosa.

Zeus si mostrò in pienezza e gloria alla presenza di Semele con le sue manifestazioni d'amore, che aveva promesso di concedergli ciò che gli chiedeva, che gli chiedeva di essere circondato dalla sua atmosfera di lampi e tuoni.

Sémele è stato bruciato a morte, incinta di Zeus, ha bloccato suo figlio nella sua coscia fino alla nascita, per salvarlo.

Dioniso venne al mondo, nato dalla coscia di suo padre. Zeus lo affidò a Hermes, che in seguito lo lasciò nelle mani di Atamas, re di Orchómenos, e della sua seconda moglie, Ino, per essere cresciuto e vestito come se fosse una ragazza, per ingannare Hera e liberarla da lei rabbia.

Ma la dea li scoprì e per vendetta fece impazzire Ino e Atamas.

Detto questo, Zeus portò Dioniso fuori dalla Grecia, nel paese chiamato Nisa e lo affidò alle ninfe. Per impedire a sua moglie Hera di riconoscerlo, lo ha trasformato in un bambino.

Le Ninfe che lo hanno cresciuto in seguito sono diventate, come ricompensa per i loro sforzi, le sette stelle della costellazione di Hiades (pleyades). ”

Il teatro arriva a Roma
Per i romani, ilLe rappresentazioni erano ludi; intrattenimento e divertimento, lo stesso diil circo e l'anfiteatro (ludi circhi di fronte al ludi scaenici) dove era presente il vino.
Collegato atempo di otium in cui il teatro appare legato ad una certa divinità - in modo che il religioso e il festoso finiscano per mescolarsia Roma indiscriminatamente, ma passano da un personaggio religioso a un altro più drammatico, tassumendo sempre più una natura profana e puramente giocosa. In una societàa cui piace celebrare con fasto tutti i tipi di manifestazioni collettive, i rituali del "trionfo" dei generalivittoriosi o funerali dei grandi personaggi - fanno la loro apparizione in teatro, sebbene non fosse il personaggio principale del teatro di Roma, come lo era in Grecia.
Nella zona di La Mancha diversi anni dopo, nell'età dell'oro a Spagna, dove ci sono dozzine di opere teatraliavevanosullo sfondo del vino, come nel caso di Don Chisciotte. Cervantes bevve quei ricchi brodi per farsi ispirare

"Un ottimo bevitore, prima acqua e poi vino" .

Il fedele e indissolubile compagno di vino di quel tempo in locande e silos dove scrittori della statura di Lope de Vega, Quevedo, Tirso de Molina, Guillén de Castro o Calderón de la Barca si incontrarono per bere vino e stimolare i loro sensi.

“[…] Questo toglie la tristezza del cuore, più dell'oro e del corallo; questo dà uno sforzo al cameriere e alla vecchia forza; colora l'incolore, il coraggio del codardo, la pigra diligenza; cervelli di conforto; togli il freddo dallo stomaco […] ”
Il vino era sinonimo di "vita", e questo è stato dimostrato da ogni autore, in ogni scena, conversazione e atto, siano essi elogi, macchine della fede, antipasti o saleros.