Théâtre, musique et vin dans l'histoire
romanciers, écrivains, poètes et musiciens.

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Le théâtre est né à Athènes, en Grèce, entre le Ve et le VIe siècle av. J.-C. Avec la célébration des rites à Dionysos, dieu du vin et de la végétation.

Ces rituels ont évolué pour devenir le théâtre où Dionysos et plusieurs personnages étaient représentés. Cette cérémonie était si transcendante que chacune des villes et colonies grecques les plus importantes avait son théâtre.

La tragédie, le drame satirique, la comédie et les soins au corps sont les thèmes théâtraux interprétés, les deux premiers étant considérés comme les plus civilisés, les deux derniers étant davantage associés au païen et au primitif.
Les interprétations ont été faites par des hommes, vêtus de vêtements à porter et avec des masques permettant la visibilité, permettant au spectateur de reconnaître le personnage.

Les œuvres ont trait à des dialogues et à des chansons de chorale avec peu d’action.

La comédie était une satire des personnalités publiques du moment, des blagues eschatologiques et des parodies sacrilèges des dieux.

La comédie a été développée dans le s. V a. C. mais pour le s. IV e siècle avant notre ère. Son succès fut tel qu'il finit presque par remplacer la tragédie.

Les comédies les plus anciennes sont celles d’ARISTÓFANES, à la structure très soignée et dérivées des anciens rites de fertilité.

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La tragédie était une représentation dramatique et émouvante qui causait un chagrin, souvent avec des conséquences désastreuses. Les auteurs grecs ESQUILO, SÓFOCLES et EURÍPIDES étaient les plus représentatifs de ce genre.

"En remontant aux origines du théâtre, les dithyrambes étaient des hymnes chantés en l'honneur du dieu du vin et dont le choeur était chanté par un choeur et répondu par l'exarconte ou le corifeo, établissant ainsi un dialogue entre le choeur et le premier acteur, qui mènera finalement au théâtre ". José Manuel Seda.

«Dionysos ou Bacchus était le dieu protecteur de l'agriculture et du théâtre. Il était aussi connu sous le nom de "Libérateur", libérant l'homme de son "être normal" par la folie, l'extase ou le vin. "

Les festivités consacrées à Bacchus étaient célébrées au printemps et en septembre à l'occasion des vendanges. Au cours de celles-ci il y avait de la musique, des processions, des comédies et des tragédies, choisies auparavant par de hauts fonctionnaires, puis jugées par un jury qui accordait au poète vainqueur d'une couronne d'or et de lauriers ».

Le drame de la mythologie dionysiaque "La naissance de Dionysos ou de Bacchus est très intéressante"

La représentation théâtrale de la vie de Dionysos était représentée par un drame.

"Bacchus, fils de Zeus et de la nymphe Sémele (fille de Cadmo et Harmony). Ils avaient un grand amour et faisaient de grandes manifestations de leurs sentiments, ce qui rendait Héra, l'une des femmes de Zeus, extrêmement jalouse.

Zeus s'est montré plein et glorieux en présence de Sémélé avec ses manifestations d'amour, qui lui avait promis de lui accorder ce qu'il demandait, qui lui demandait d'être entouré de son atmosphère de foudre et de tonnerre.

Sémele a été brûlée, elle était enceinte de Zeus. Il a attaché son fils à la cuisse jusqu'à sa naissance pour le sauver.

Dionysos est venu au monde, né de la cuisse de son père. Zeus le confia à Hermès, qui le laissa plus tard entre les mains d'Atamas, roi d'Orchómenos, et de sa seconde épouse, Ino, pour qu'il soit élevé et habillé comme une fille, afin de tromper Héra et de la débarrasser d'elle. le choléra

Mais la déesse les découvrit et, par vengeance, rendit fous Ino et Atamas.

Compte tenu de cela, Zeus a emmené Dionysos de Grèce vers le pays appelé Nisa et l'a confié aux nymphes. Pour empêcher son épouse Hera de le reconnaître, il le transforma en enfant.

Les Nymphes qui l'ont élevé plus tard sont devenues, en récompense de leurs efforts, les sept étoiles de la constellation Hiades (pleyades). ”

Le théâtre arrive à Rome
Pour les Romains, leLes représentations étaient ludi; divertissement et amusement, les mêmes quele cirque et l'amphithéâtre (cirques ludi devant le ludi scaenici) où le vin était présent.
Lié àépoque de théâtre dans laquelle le théâtre apparaît lié à une divinité - pour que le religieux et le festif finissent par se mélangerà Rome sans discernement - mais ils vont d'un personnage religieux à un autre plus dramatique, tprenant de plus en plus une nature profane et purement ludique. Dans une sociétéqui aime célébrer en grande pompe toutes sortes de manifestations collectives, les rituels du «triomphe» des générauxvictorieux, ou les funérailles des grands personnages - font leur apparition au théâtre, bien que ce ne soit pas le personnage principal du théâtre à Rome comme en Grèce.
Dans la région de La Mancha, plusieurs années plus tard, au Golden Age de Espagne, où il y a des dizaines de jeux quiils avaientà l'arrière-plan du vin, comme dans le cas de Don Quichotte Cervantes a bu ces riches bouillons pour s’inspirer

"Un bon buveur, d'abord de l'eau puis du vin" .

Le vin de compagnon fidèle et indissoluble de cette époque dans les auberges et les silos où les écrivains de la stature de Lope de Vega, Quevedo, Tirso de Molina, Guillén de Castro ou Calderón de la Barca se sont rencontrés pour boire du vin et stimuler leurs sens.

«[…] Cela enlève la tristesse du cœur, plus que de l'or et du corail; cela donne un effort au serveur et à la force ancienne; il colore l'incolore, courage le lâche, la diligence paresseuse; confort des cerveaux; prendre le froid de l'estomac […] ”
Le vin était synonyme de «vie», et chaque auteur l’a démontré, dans chaque scène, chaque conversation et chaque acte, qu’il s’agisse de louanges, de voitures de la foi, de hors-d’œuvre ou de saleros.