Route arabe andalouse
La route arabe
Andalou
Les merveilleux vestiges arabes ont laissé une marque profonde sur l'Andalousie, ce qui nous permet de remonter le temps et de profiter de la magnifique architecture, de ses sculptures, de ses reliefs et d'un art particulier et magnifique qui nous raconte une époque de splendeur et de grandeur .
Nous vous proposons un itinéraire qui vous fera sûrement découvrir la plus exubérante de l'histoire arabe andalouse
Découvrez les merveilleux vestiges archéologiques de la culture andalouse
C'est une expérience complète qui remplit les sens, avec l'art, la musique, l'architecture et l'histoire que vous ne pouvez pas manquer.
Séville
Nous commençons la Route dans la ville emblématique.
Cordova
Cordoue le grand
Grenade
Le royaume andalou
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Les endroits à visiter dans la Séville musulmane
En plus de voir la merveilleuse ville, je me concentrerai sur les endroits arabes les plus emblématiques de la ville. Bien que pour être honnête dans tout Séville, il existe un mélange d'arabe, andalou, juif, romain et catholique, qui donne à ce lieu sa particularité.
La Giralda, la cathédrale de Séville.
À l'époque almohade, une nouvelle grande mosquée a été construite, qui est actuellement la cathédrale, remplaçant une mosquée existante sur la Plaza del Salvador en 1172 dix ans plus tard, le premier sermon du vendredi a été prononcé "jutba" dans la mosquée.
L'élévation extérieure de la mosquée a eu des influences de la mosquée de Cordoue, tandis que la structure de son usine est venue du modèle des mosquées marocaines de Marrakech et de Tinmal.
Actuellement, les deux tiers inférieurs de la tour correspondent au minaret de l'ancienne mosquée de la ville, tandis que le tiers supérieur est une construction superposée à l'époque chrétienne pour abriter les cloches. À son apogée se trouve une boule appelée pot sur laquelle se dresse la statue de bronze qui représente le Triomphe de la Foi et qui a la fonction d'une girouette, certainement magnifique, le Giraldillo, initialement appelé Giralda, jusqu'à toute la tour de la ville a donné ce nom.
La Giralda mesure 104,1 mètres, y compris la Giraldillo, qui mesure 7,69 mètres. C'était pendant des siècles la tour la plus haute d'Espagne, ainsi que l'un des bâtiments les plus hauts et les plus célèbres de toute l'Europe (en comparaison; la tour de Pise il mesure 55,8 m et Big Ben 96,3 m). Le 29 décembre 1928, il a été déclaré patrimoine national et en 1987, il a été ajouté à la liste du patrimoine mondial.
L'Alcazar de Séville.
C'est un complexe palatial fortifié, construit à différentes étapes historiques. Bien que le palais d'origine ait été construit au Haut Moyen Âge, les vestiges de l'art islamique sont encore bien conservés, ainsi que ceux de la phase de conquête post-espagnole. Il a un style mudéjar avec un autre dans le style gothique, auquel plus tard des éléments de la Renaissance, maniéristes et baroques ont été ajoutés.
Le mur extérieurC'est la résidence des membres de la famille royale espagnole lors de leur visite à Séville, ce qui en fait le plus ancien palais royal en usage en Europe.
L'Unesco l'a déclarée site du patrimoine mondial, avec la cathédrale de Séville et les archives des Indes, en 1987.
- Je me concentrerai sur l'art mudéjar car nous recherchons tout ce qui touche à l'art arabe et andalou, bien que vous deviez visiter tout l'Alcazar de Séville et ne pas manquer la grande opportunité de contempler cet endroit.
- Le palais mudéjar de Pedro I. Construit à côté du palais gothique d'Alphonse X à l'initiative du roi Pedro I, entre 1356 et 1366, des artisans de Tolède, Grenade et Séville ont eux-mêmes collaboré à sa construction. L'épigraphie arabe a été utilisée, car, à partir du XIVe siècle, les monarques castillans ont cessé de copier les tendances européennes pour s'inspirer des modèles andalous. L'intérieur de sa structure a deux noyaux, l'un dédié à la vie officielle situé autour de la cour des Doncellas, et un autre à la vie privée autour de la cour des Dolls.
La maison de Pilate.
Un palais de 1483, construit sur un terrain confisqué par inquisition. À l'initiative de Pedro Enríquez de Quiñones et de son épouse Catalina de Ribera, qui ont terminé les travaux à la mort de son mari. Fadrique Enriquez de Rivera, fils des deux, son petit-fils Per Afán de Ribera et Portocarrero agrandit et décora le palais.
Le nom aurait été donné par Fadrique lors d'un voyage qu'il a fait à Jérusalem en 1519, où il s'est rendu compte que la distance entre la maison de Ponce Pilate et du Golgotha était la même que celle entre le palais et la croix de la Champ à Séville, alors il a tracé un chemin de croix avec les 12 stations du palais et du temple. Au début, elle a commencé à être célébrée à l'intérieur de la chapelle de la maison, mais depuis 1529, ils ont décidé de la démarrer par la porte en raison du grand nombre de personnes qui se sont rassemblées, de sorte que La Casa Pilatos a été considérée comme la première station. Cette coutume a été récupérée en 1971 par Joaquín González Moreno, archiviste de la Casa de Pilatos et conservateur du Palais, établissant le Chemin de Croix à Cruz del Campo.
Les styles de la maison, mélange de la Renaissance italienne et du mudéjar espagnol, résultent des différentes restaurations réalisées du dernier tiers du XVe au XVIIe siècle.
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Nous continuons notre voyage à Cordoue
Nous suivons l'itinéraire que Yuzub et Abderramán ont suivi
La mosquée de Cordoue
Mosquée-cathédrale de Cordoue, "Santa María Madre de Dios" ou "Grande Mosquée de Cordoue", aujourd'hui connue comme la cathédrale de l'Assomption de Notre-Dame.
La construction a commencé comme une mosquée en 786, réservée au culte musulman. Pendant l'émirat de Cordoue et le califat de Cordoue, il a été agrandi. Avec 23 400 mètres carrés, c'est la troisième plus grande mosquée du monde derrière la Mosquée Bleue à Istanbul.
On y accède par la porte nord, mudéjar ou Perdón jusqu'au patio des orangers, palmiers et fontaines ainsi que des arcs en fer à cheval qui entourent l'endroit. "Le Patio de los Naranjos", qui dans le Califat était le "Patio de los Ablutions"
Intérieur de la mosquée-cathédrale de Cordoue.
La porte de Las Palmas donne accès à la mosquée: il y a une forêt de 856 colonnes de marbre, de jaspe et de granit (le nombre maximum de colonnes était de 1003) sur lesquelles reposent trois cent soixante-cinq arcs en fer à cheval bicolores. Le mihrab est un bijou byzantin en marbre, stuc et mosaïque aux couleurs vives sur fond d'or et de bronze, en plus du cuivre et de l'argent.
Dans la lucarne, les arches lobées des murs et le dôme sont conservés. En tête, les arches, les mosaïques du mur et la structure et la décoration des coupoles à base d'arcs croisés se détachent.
Après la conquête de Cordoue par les chrétiens, ils ont utilisé la mosquée pour célébrer leur culte, mais au 16ème siècle, lorsque l'Islam a été définitivement expulsé de la péninsule ibérique, les vainqueurs ont voulu l'adapter à leurs croyances: ils ont construit une cathédrale Renaissance sur leurs navires centrale, en charge d'Hernán Ruiz, appelé "le vieil homme", et plus tard, de son fils, au cœur de la mosquée, modifiant la perspective d'origine.
Seule une trace de l'ancienne église chrétienne, détruite pour construire la mosquée sur son site, et seulement à la suite de certains travaux commencés dans les années 1940, certains de ses restes ont été retrouvés dans le sous-sol de la mosquée-cathédrale, principalement des mosaïques et les piliers.
L'Alcazar de Cordoue
ETs un bâtiment militaire dans la ville de Cordoue, en Espagne, situé sur l'une des rives du fleuve Guadalquivir. Le monarque Alphonse XI de Castille a ordonné sa construction en 1328 sur l'ancien Alcázar Andalusi, anciennement la résidence du gouverneur et des douanes romains. Le complexe architectural a un caractère sobre à l'extérieur et splendide à l'intérieur, avec les magnifiques jardins et patios qui conservent une inspiration mudéjar.
L'Alcázar est déclaré site d'intérêt culturel depuis 1931. Il fait partie du centre historique de Cordoue, déclaré site du patrimoine mondial par l'Unesco en 1994. En 2019, il a accueilli 595 517 visiteurs, étant le deuxième monument payant le plus visité de Cordoue après de la mosquée.
La nuit, depuis 2011, se déroulent les Nuits magiques de l'Alcázar, un spectacle de lumière, d'eau et de son qui explique l'histoire du monument à travers une mise en scène saisissante.
Medina Azahara
C'est une ville palatiale ou aulique que le premier calife de Cordoue, Abderramán III, a dû être construit, à environ 8 km à la périphérie de Cordoue, au pied de la Sierra Morena.
Les principales raisons de sa construction sont de nature politico-idéologique: la dignité du calife nécessite la fondation d'une nouvelle ville, symbole de son pouvoir, à l'imitation d'autres califats orientaux et surtout, pour montrer sa supériorité sur ses grands ennemis, le Califat fatimide récemment établi d'Ifriqiya, la partie nord du continent africain. En plus des opposants politiques, ils étaient également religieux, car les Fatimis, les chiites, étaient des ennemis des Omeyyades, principalement de la branche islamique sunnite.
Le site archéologique de Medina Azahara est déclaré site d'intérêt culturel dans la catégorie des monuments depuis 1923, en plus d'être officiellement déclaré site du patrimoine mondial de l'Unesco le 1er juillet 2018. En 2019, il a accueilli plus de 285 672 visiteurs. , étant l'un des espaces culturels les plus visités d'Andalousie.
Tour du musée de Calahorra
Visite principale et obligatoire de la ville.
C'est une forteresse d'origine islamique conçue comme l'entrée et la protection du pont romain de Cordoue. Déclaré site historique et artistique en 1931, avec le pont romain et la porte du pont.
Il fait partie du centre historique de Cordoue qui a été déclaré site du patrimoine mondial par l'Unesco en 1994.
Il abrite le siège du Musée vivant d'al-Ándalus, inauguré en 1987 et géré par la Fundación Paradigma Córdoba.
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Notre troisième arrêt est à Grenade
Terre des Nasrides
L'Alhambra
Il s'agit d'un ensemble d'anciens palais, jardins et forteresse construits sur la colline de la Sabika pour avoir une situation stratégique et défensive. Conçu pour abriter l'émir et la cour du royaume nasride, plus tard comme résidence royale castillane et ses représentants.
Ses débuts datent de l'an 666, plus tard avec l'arrivée des rois catholiques, certaines de ses régions ont été modifiées et annexées. Comme on peut voir le palais de Carlos V.
Sa décoration est l'une des plus hautes représentations de l'art andalou, intégrant un paysage intégré à la nature du lieu.
Construit comme une forteresse, il a ensuite été abandonné, reconstruit comme une forteresse comme on le voit dans la Torre de la Vela, sa médina une citadelle qui a servi à maintenir tous les services des palais nasrides; El Mexuar, le Palacio de Comares et le Palacio de los Leones, ainsi que la villa Generalife de retraite et de repos, avec vergers et jardins ornementaux,
L'un des grands travaux qui lui a donné le pouvoir de transcender le temps était ses ressources en eau, un grand travail d'ingénierie musulmane qui a pu apporter de l'eau des montagnes et fournir toute l'Alhambra au Río Darro sur les rives de l'Albaicín.
L'Albaicín et le Sacromonte.
(Visite principale et obligatoire de la ville.Il est situé dans la vieille ville)
C'est un quartier arabe médiéval (converti en un centre bohème pour les écrivains et les artistes) avec des rues pavées et sinueuses qui mènent au Mirador de San Nicolás, d'où il est possible de profiter d'une vue panoramique sur l'Alhambra. L'Albaicín avec ses maisons blanchies à la chaux et ses rues étroites regorge de bars à tapas et de cafés, où l'on finit par descendre dans sa rue la plus emblématique Elviria où des étals de marché et des terrasses de restaurants bordent la Plaza Larga, rappelant un vieux souk au milieu de la ville.
El Sacromonte est connu comme le quartier gitan où les nuits sont remplies de spectacles de danse flamenco cante. Maison de grottes sur les pentes, elles abritaient en leur temps aujourd'hui un musée qui conserve un témoignage du mode de vie du sacromonte en son temps. Ce chemin mène à l'abbaye du Sacromonte, un musée avec des reliques intéressantes qui entoure une vue panoramique sur la ville et les montagnes.
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Nous terminons l'étape à Malaga
Port et bastion arabe
Alcazaba de Málaga et port phénicien
Il s'agit d'une fortification palatiale musulmane, construite sur une précédente d'origine phénicienne-punique.
Situé sur les pentes du mont Gibralfaro, dans une position élevée et contigu au centre historique de la ville, qui était l'ancienne médina de Mālaqa.
L'Alcazaba est le résultat d'une période de quatre étapes: la période islamique, du Xe au XVe siècle; puis la reconquête jusqu'au XVIIIe siècle; d'où l'abandon de sa structure militaire et la détérioration qui prendrait tout le XIXe siècle et jusqu'en 1930, date à laquelle il a commencé à récupérer en tant que monument artistique historiquejusqu'à la date.
C'était une restauration d'une ancienne enceinte fortifiée d'origine phénicienne-punique. La dynastie Hammudí, derniers califes de Cordoue et rois de la Taifa de Malaga, qui a déplacé la cour califale à Malaga pendant la Fitna de al-Andalus, a utilisé l'enceinte de l'Alcazaba et ses chambres comme résidence palatiale.
Les Almoravides y ont fait irruption en 1092, puis les Almohades en 1146. Plus tard, en 1279, il a été remis à Muhammad II Ben al-Ahmar et fait partie du royaume nasride de Grenade.
Un Arabe musulman reste à Malaga
Il s'agit d'une fortification palatiale musulmane, construite sur une précédente d'origine phénicienne-punique.
Situé sur les pentes du mont Gibralfaro, dans une position élevée et contigu au centre historique de la ville, qui était l'ancienne médina de Mālaqa.
L'Alcazaba est le résultat d'une période de quatre étapes: la période islamique, du Xe au XVe siècle; puis la reconquête jusqu'au XVIIIe siècle; d'où l'abandon de sa structure militaire et la détérioration qui prendrait tout le XIXe siècle et jusqu'en 1930, date à laquelle il a commencé à récupérer en tant que monument artistique historiquejusqu'à la date.
C'était une restauration d'une ancienne enceinte fortifiée d'origine phénicienne-punique. La dynastie Hammudí, derniers califes de Cordoue et rois de la Taifa de Malaga, qui a déplacé la cour califale à Malaga pendant la Fitna de al-Andalus, a utilisé l'enceinte de l'Alcazaba et ses chambres comme résidence palatiale.
Les Almoravides y ont fait irruption en 1092, puis les Almohades en 1146. Plus tard, en 1279, il a été remis à Muhammad II Ben al-Ahmar et fait partie du royaume nasride de Grenade.